Deus Anônimo - Arte e Filosofia

Quando digo que hoje talvez estejamos mais próximos da verdade, quero dizer que a verdade do que fazemos hoje é mais verdadeira daquela que foi feita há 300 anos? Responder que sim é cometer um erro do ponto de vista filosófico. A verdade mais verdadeira que outra só pode ser vista de duas formas: 1) em relação à Verdade Absoluta, desconhecida e inalcançável; 2) a uma construção humana de todos os tempos e sociedades. Assim, não faz sentido dizer que hoje estamos mais próximos da verdade, mas mais experientes, talvez, e nisto possivelmente consigamos ter maior leque de modelos reflexivos sobre situações já vivenciadas. Um exemplo da aplicação desta consequência é que, por exemplo, cada vez que se tem um acidente na aviação comercial, revisam-se os motivos deste acidente, e diminuem-se as probabilidades que uma situação semelhante aconteça em uma próxima vez, dada é claro, a correta precaução. Logo, a precaução e a leitura reflexiva do passado são desejáveis a qualquer aspirante a sábio...

A Verdade Ideal ou Absoluta é inalcançável senão por Deus. Ainda assim, no caminho de purificação dos humanos, podemos encontrar esforços para estar mais próxima dela. Assim, analisarei duas situações ameaçadoras à verdade para o homem: a vontade e a consciência. Basta o homem ter consciência do que é verdade para que esteja purificado? Não observo bem assim. A consciência da Verdade Divina é desumana, pelo princípio da semelhança acima (ver capítulo anterior nos últimos parágrafos). A única verdade possível em nosso mundo é a Verdade Humana. E esta é dotada de valores da Verdade Divina, dela está próxima, mas ainda assim distante. Logo, a ignorância da verdade não deve ser o origem de todo mal, mas talvez uma incorreta idealização da verdade, que também está relacionada ao homem-Deus. Apesar de que alguém que creia deter a verdade poder avisar outro sobre a sua, a conversão à real verdade se dá tão somente de forma interior, pelo processo de conflito entre uma realidade que não sati...

Em continuação da conclusão de Agostinho, podemos entender que o critério de igualdade com as Ideias, atributo necessário para a "Visão da Verdade", é só digno às "almas santas e puras". De que modo esta purificação acontece? Pois ora, se algo pode ver a Verdade,logo é a verdade em si aquilo que o vê. Assim, uma alma "purificada" é aquela que está mais próxima da verdade, para que assim consiga concebê-la e vivê-la. Mas o que é verdade e como alcançá-la? Deus é a única e somente verdade. Explico-lhes mais uma vez esta afirmação, desmiuçando-a para evitar imprecisões. "Deus" aqui no caso me refiro novamente ao ideal do homem-Deus. Mas com esta proposição estaria caindo talvez em um relativismo, uma vez que o ideal de cada homem dista um do outro; assim talvez a verdade cairia em um relativismo danoso. Entretanto, não é ainda aquilo que digo, pois ainda que cada homem tenha em si um ideal de Deus, e que este seja seu homem-Deus ideal, nutrindo su...

É impossível traçar o homem-Deus individual de cada ser na Terra, mas é possível estabelecer com que parâmetros a idealização pode estar acontecendo. Nem sempre ela vem através de um atributo almejado, o máximo refinamento de uma competência profissional. Ás vezes simplesmente o almejar a felicidade, naturalmente comum à todos os homens, é uma forma de ter em si o ideal de seu homem-Deus. Todo homem são e dotado de boa espiritualidade naturalmente almeja, mesmo que inconsciente, algum atributo divino. Por exemplo, se o homem em si não pode tornar-se imortal, ele almeja dar a vida a outro ser humano (perpetuar a espécie), para fazer seu anseio renascer vivo em outra pessoa. Não estou dizendo com isso que ama seu homem-Deus acima de todas as coisas, pois isso não é necessariamente um processo consciente, mas que delimita suas ações. É uma visão idealizada que nutre o ínfimo de qualquer homem, e que quando mal-correspondida, sucinta a transformação desse ideal, e assim, aquilo que corre...

*Um post sobre a necessidade existência deste site será colocado em breve". "Onde há igualdade, há sanidade" (George Orwell, Nineteen Eighty-Four). A solidão por si só, a liberdade total e a verdade absoluta em si mesma (como alcançada pelo indivíduo por si próprio), levam o homem a insanidade e o distanciam do seu objetivo único primário universal: Deus. É preciso explicar conceitualmente o que eu entendo por "Deus" antes que se possa entender a última afirmação. Assim, naturalmente a um ateu não será frustrante lê-la e rapidamente desejar refutá-la. Veja que "Deus" como proponho colocar é o artífice da representação da sublimação humana. Aquilo que é representado pelo bem, pela felicidade, pela máxima exortação das virtudes e extinção dos vícios. Ainda que na história da filosofia tenham existido aqueles que defendessem o prazer e a animalidade do homem, estes recaíam sempre em uma pobreza de espírito que falhava por não satisfazer de forma pr...